متعلقہ سوالات

عید قربانی کی کھال خود استعمال نہ کرے تو کس کا حق ہے؟ اگر قربانی کی کھال فروخت کی جائے اور پھر جمع شدہ رقم پر اجتماعی کام کیاجائے مثلا مسجد کا بجلی بل اداکرنا یا گاؤں کی بجلی کا ٹرانسفر ٹھیک کرنا یا روڈ تعمیر کرنا وغیرہ۔ کیا اس قربانی کے جمع شدہ پیسوں پر یہ تمام کرنا جائز ہے؟ اگر جائز نہیں اور اجتماعی کام پر صرف کیاجائے توکیا حکم ہوگا؟ کیا قربانی میں کوئی فرق آئے گا؟

(۱)عقیقہ کی شرعی حیثیت کیا ہے؟ کیا اس کے بڑے جانور میں حصوں کی تقسیم قربانی کے جانور کی طرح سات حصوں میں ہوتی ہے؟ کیا ایسی صورت میں ہم مسلمانوں کے لیے شرعا یہ حلال ہے کہ ہم اپنے قریبی عزیز جو کہ شیعہ اثنا عشری مذہب سے تعلق رکھتا ہے۔کیا ہم اس کی خواہش پر عقیقہ کی قربانی کے بڑے جانور میں اس کا حصہ رکھ سکتے ہیں؟ (۲)کیا فرماتے ہیں علمائے دین متین اس شخص کی ایمانی حیثیت کے بارے میں جو خود تو مسلمان ہے اور ختم نبوت کا قائل ہے مگر مرزا غلام احمد قادیانی اور اس کے پیرو کاروں کے تمام تر نظریات کو بخوبی جاننے کے باوجود انھیں مسلمان اور مومن تصور کرتاہے۔ اس شخص کے بچے بچیاں بھی اپنے باپ کے نظریات کی سو فیصد حامی ہیں۔ کیا ان کے ان نظریات کی موجودگی میں ہم اپنے بچے بچیوں کو ان کے ساتھ ازدواجی رشتوں میں منسلک کرسکتے ہیں؟ (۳)کیا مرزا غلام احمد قادیانی کے نظریات کو جاننے کے باوجود جو شخص اسے مرتد اور زندیق نہ ماننے کے بجائے مسلمان تصور کرتا ہو تو ایسے مسلمان کی اپنی ایمانی حیثیت کیا ہوگی؟ (۴)قادیانیوں کے ساتھ ہم مسلمان کس حد تک معاشرتی تعلقات رکھ سکتے ہیں؟

أريد من سيادتكم معرفة الآتى ما هو الحكم الشرعى فيما إذا قام إنسان (رجلاً أو امرأة) بالعزم على القيام بعمل سنة الأضحية وهو أو هى لذلك تقوم بالإتيان ( فى بلده ) بالتشبه بكافة أعمال الإحرام من عدم مس الطيب أو التقصير أو الحلق أو تقليم الأظافر إلى غير ذلك من أعمال الإحرام وفى حالة سقوط الشعر عند تصفيفه سواء للرجل أو المرأة أثناء القيام بالتشبه بأعمال الإحرام أرجو من سيادتكم سرعة الإفادة عن ذلك كلما أمكن ذلك۔

قربانی اور عقیقہ سے متعلق چند سوالات

کیا اسلام میں عقیقہ جائز ہے اور کیا ہم اس کی تقریب میں جاسکتے ہیں جب کہ لوگ اس میں بہت زیادہ پیسہ خرچ کرتے ہیں؟ اگر یہ جائز نہیں ہے، تو کیا ہم صرف اس دن ان کے گھر جاسکتے ہیں اور اس تقریب میں شرکت نہ کریں؟