متعلقہ سوالات

میرے والد صاحب کا دو ہفتہ پہلے انتقال ہوا۔ اللہ ان کی مغفرت کرے۔ در اصل ہم نے ان کے انتقال کے بعد چند عمل کئے جس کے بارے میں یہاں کچھ بھائی کہتے ہیں کہ یہ شریعت کے مطابق نہیں ہے، بلکہ بدعت ہے۔ میں ان تمام عمل کو نیچے لکھ رہا ہوں۔ (۱)ان کے انتقال کے بعد ہم نے ان کی قضا نمازوں اور روزوں کا صدقہ کیا ۔ ان روزوں اور نمازوں کا حساب و شمار آ پ کے فتوی کے مطابق کیا تھا جو کہ ہم نے پہلے آپ سے لیا تھا۔ اس عمل کے بارے میں بتائیں؟ (۲)ہم نے یہاں مسجد میں بھائیوں کو قرآن خوانی کے لیے جمع کیا۔ او رہم نے ختم قرآن کیا ان کے لیے اور اس کے بعد ہم نے دعا کی۔ یہاں کے لوگ کہہ رہے تھے کہ یہ بدعت اور حرام ہے۔ برائے کرم ہماری رہنمائی فرماویں۔

کیا اولاد کے علاوہ بھی کوئی کسی کو کچھ پڑھکرکے ایصال ثواب کرسکتا ہے؟ برائے کرم حوالہ ضرور عنایت فرماویں۔

رسول پاک صلی اللہ علیہ وسلم کے انتقال اور تدفین میں کتنا وقت لگا تھا اور اس کی کیا وجہ تھی؟ کیا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے سوا بھی کسی سے غائبانہ نماز جنازہ پڑھنا ثابت ہے؟

میرے والدین درگاہ جاتے ہیں اور شرک وغیرہ کرتے ہیں وہ چاہتے ہیں کہ میں بھی یہ سب کروں لیکن اللہ کے فضل و کرم سے میں آج تک اس سے بچتا رہا ہوں۔ میری ماں میرے گھر کے بہت سارے افراد کو اس کام کے لیے تیار کرتی ہے۔ جب میں مخالفت کرتا ہوں تو وہ کہتے ہیں ?تم خاموش رہو تم اس کے بارے میں نہیں جانتے ہو?۔ مجھے بتائیں کہ میں ان کو اس کے بارے میں کیسے بتاؤں او راپنے گھر والوں کے ذہن کو اسلام کی جانب پھیرنے کے لیے کیا عمل کروں؟ چند ماہ میں میری شادی ہونے والی ہے مجھے یقین ہے کہ میری بیوی بھی اسی چکر میں پڑ جائے گی ۔ برائے کرم مجھے بتائیں کہ میں کیا کروں تاکہ میں اس جال میں نہ پھنسوں؟

فتویٰ 686/651=1428ب، کے جواب میں آپ نے کہا کہ: ?براہ راست کسی بزرگ کی قبر کی زیات کی نیت سے سفر کرنا بھی جائز ہے، لیکن بہتر نہیں?۔ جب کہ فتویٰ 621=1429/ل، کے جواب میں آپ نے کہا ہے کہ: ?قبروں کی زیارت کرنا اور اس کے لیے سفر کرنا مستحب ہے?۔ ان دونوں جوابات میں سے کسے صحیح مانا جائے؟