دارالعلوم دیوبند انڈیا
English
اردو
لاگ ان / سائن اپ
English
اردو
فہرست عناوین
مجموعی تعداد : 32812
عقائد و ایمانیات
اسلامی عقائد (1531)
ادیان و مذاہب (61)
فرق باطلہ (83)
فرق ضالہ (247)
بدعات و رسوم (502)
تقلید ائمہ ومسالک (276)
قرآن کریم (715)
حدیث و سنت (807)
دعوت و تبلیغ (435)
متفرقات
حلال و حرام (2879)
دعاء و استغفار (1426)
اسلامی نام (1113)
تصوف (349)
تاریخ و سوانح (294)
سیر وجہاد (21)
دیگر (3866)
عبادات
طہارت (1399)
صلاة (نماز) (3883)
جمعہ و عیدین (426)
احکام میت (556)
صوم (روزہ ) (847)
زکاة و صدقات (1342)
حج وعمرہ (754)
قسم و نذر (232)
اوقاف ، مساجد و مدارس (682)
ذبیحہ وقربانی (438)
معاشرت
نکاح (2084)
طلاق و خلع (1277)
ماکولات ومشروبات (436)
لباس و وضع قطع (521)
اخلاق و آداب (402)
تعلیم و تربیت (261)
عورتوں کے مسائل (882)
معاملات
بیع و تجارت (499)
شیئرز وسرمایہ کاری (119)
سود و انشورنس (979)
دیگر معاملات (556)
وراثت ووصیت (1262)
حدود و قصاص (71)
ہمارے بارے میں
سوال پوچھیں
رابطہ کریں
کل سوالات : 610
معاملات >> دیگر معاملات
Q.
کیافرماتے ہیں علمائے کرام کہ زید نے ایک آدمی سے سو روپئے لئے اور دیتا نہیں ،زید کے سو روپئے میرے پاس ہیں کیا میں اس آدمی کو دے سکتا ہوں؟
2227 مناظر
Q.
میں کناڈا میں رہتاہوں۔ یہاں ایک کمپنی ہے جس میں یہ کام ہو رہا ہے:(۱) بجلی پاؤر سپلائی، (۲) ٹیلیفون سروس، (۳) ہوم سیکورٹی سروس (پہرادری کا معاوضہ) (۴) نیچرل گیس سپلائی، (۵) انٹرنیٹ سروس۔یہ کمپنی لوگوں کی نیٹ ورکنگ کی بنیاد پر چلتی ہے۔ اگر کوئی اس میں شریک ہونا چاہئے تو اسے ان طریقوں کو اپنانا پڑے گا: (۱) ۰۰،۵۰۰ڈالر فیس دے کر کمپنی کا ممبر بننا ہوگا، پھر اسے مزیدکم از کم دو ممبر بنانے ہوں گے ۔ (۲) اسے کمپنی کی مصنوعات کو فروخت کرکے یا خود خرید کرپانچ پائنٹ حاصل کرنا ہوگا ۔ (۳) اب دوسرے ممبروں کو بھی پہلے ممبر کے ماتحت پانچ پائنٹ حاصل کرنے کے لیے کمپنی کی مصنوعات کو فروخت کرنا ہوگا، اب پہلے ممبر کو کمشین ملنا شروع ہوگا۔ (۴) ا ن دوممبروں کو کمیشن اس وقت تک نہیں ملے گا جب تک وہ اپنے طورپر دو دو ممبر نہ بنا لیں اور ان بننے والے ممبروں کو پانچ پائنٹ حاصل کرنے کے لئے کمپنی کی پروڈکٹس کو بیچنا ہوگا۔یہی طریقہ ہر ایک ساتھ چلتا رہے گا۔ (۵) اب یہ ایک درخت ہے چونکہ بہت سے ممبر ان پہلے ممبر کے ماتحت ہوں گے، اس لیے ا سی حساب سے اس کمیشن بڑھے گا۔ یہ اسکیم کو پرکشش بنانے کے لیے ہے، کیونکہ یہ چھوٹی سی رقم ہے اور لوگ اس طرف کھینچے چلے آرہے ہیں۔ شرکاء اس رقم سے سینکڑوں ہزاروں روپئے کما سکتے ہیں۔یہ سب کمپنیاں مختصر مدت کے اندر زبردست منافع کے وعدہ کرکے اپنی اپنی اسکیموں کو چلاتی ہیں۔ میرا سوال یہ ہے کہ اس بارے میں اسلامی حکم کیاہے؟
2063 مناظر
Q.
زید عمر کو اپنا وکیل بناتا ہے کہ میرے پیسے علی کے کاروبار سے نکلواکر اپنے کاروبار میں ڈال لے، اور یہ تمام عقد تحریری ہوتا ہے۔ عمر ایک سال کی انتہائی جدو جہد کے بعد پیسے چیک کی صورت میں نکلوالیتا ہے جب چیک کیش کروانے کی مدت قریب آتی ہے تو زید جو کہ موٴکل ہے اپنے وعدہ سے پھر جاتا ہے اور ہمارے ساتھ کاروبار نہیں کرنا چاہتا۔اس صورت میں جو زید نے عمر کو تحریر ی طور پر اپنا وکیل بنایا تھا کیا عمر اپنا کمیشن یا اجرت لے گا۔ اور جو عمر کا اس ایک سال میں پیسے نکلوانے کی وجہ سے کاروباری نقصان ہوا ہے مثال کے طور پر جو دہاڑیاں لگی ہیں وغیرہ اس کی بھی زید سے وصولی کرنے کا مجاز ہے یا نہیں؟
2941 مناظر
Q.
دوست کا قرض ذمہ میں ہے اور اس کا اتہ پتہ معلوم نہیں۔۔۔؟
3197 مناظر
Q.
میں الیکٹرونکس انجینئر ہوں۔ میں نے الیکٹرونکس کا ایک سرکٹ ڈیزائن کیا، جس میں ہارڈویئر اور سوفٹ ویئر شامل ہیں۔ ایک کمپنی جو الیکٹرونکس کی اشیا تیار کرکے سیل کرتی ہے، میرے سرکٹ کو اپنے ایک پراڈکٹ میں استعمال کرنے میں دلچسپی کھتی ہے۔میرے لیے نفع حاصل کرنے کی ایک صورت یہ ہے کہ میں کمپنی کو اپنے سرکٹ کا ڈیزائن مہیار کردوں۔ وہ اس ڈیزائن کے مطابق سرکٹ کے پرزہ جات منگواکر اپنی لیبر کے ذریعے سرکٹ کی copiesتیار کرکے اپنے پراڈکٹ میں استعمال کریں اور میں ضرورت کے وقت انھیں تکنیکی مدد دوں۔ جب ان کی پراڈکٹ سل ہو تو نفع کا ایک حصہ مجھے مل جائے، اس طریقہ کی شرعی حیثیت کیا ہے؟ مضاربت، شراکت، یا کوئی اور؟ کیا یہ جائز ہے؟ دوسرا طریقہ یہ ہے کہ میں انھیں اپنا ڈیزائن ایک ہی بار بطور Intellectual Property سیل کردوں اور قیمت وصول کرکے لاتعلق ہوجاوٴں۔ کیا Intellectual Property کی شرعت حیثیت بھی ایسی ہے کہ اسے سیل کیا جاسکے؟ اس کے علاوہ بھی اگر شرعاً کوئی بہتر طریقہ اس صورت حال میں نفع حاصل کرنے کا ہو تو براہ کرم رہنمائی فرمائیں۔
2446 مناظر
Q.
پراپرٹی ڈیلر خریدنے وبیچنے والے سے کمیشن لیتا ہے
3690 مناظر
Q.
میں سعودی عربیہ میں کام کرتاہوں۔ میں یہاں پر ایک فلیٹ خریدنا چاہتاہوں۔ ایک تعمیراتی کمپنی ہے جو کہ غیر ملکی لوگوں کو بھی اپارٹمنٹ فروخت کرتی ہے۔ لیکن چونکہ ہم فلیٹ کی کل قیمت یکمشت ادا نہیں کرسکتے ہیں، اس لیے کمپنی نے اپنے گراہکوں کے لیے یہ طریقہ اختیار کیا ہے کہ کمپنی ہم کو اپارٹمنٹ فروخت نہیں کرے گی، بلکہ وہ اس کو ایک دوسرے مالی ادارہ جس کا نام SHLہے اس کو فروخت کرے گی۔ یہ مالی ادارہ فلیٹ کو خریدے گا اور اس کے بعد فلیٹ کی قیمت میں اپنے منافع کا اضافہ کرے گا اور اس کو ہم کوقسطوں کی بنیاد پر فروخت کرے گا ۔ یہ قسطیں پندرہ سال کی مدت میں ادا کی جاسکتی ہیں۔ دونوں کمپنی یعنی تعمیراتی کمپنی اور دوسری کمپنی یعنی SHLکا کہنا ہے کہ یہ سو فیصد جائز ہے اور اس طرح سے لین دین کرنا شریعت کے مطابق ہے۔ برائے کرم آپ اس مسئلہ میں اپنا فتوی عنایت فرماویں۔
1940 مناظر
Q.
مفتی صاحب میں کویت کے ایک اسلامی بینک میںITسوفٹ ویئر کے شعبہ سے منسلک ہوں۔ کمپنی میں پروویڈنٹ فنڈ کے نام سے کام کرنے والوں کو ایک سہولت موجود ہے۔ جس کی تفصیلات یہ ہیں: پہلے کوئی ممبر مستعفی ہوتا ہے تو اس کو کچھ بھی نہیں ملے گا۔ نیز ریٹائر منٹ کے موقع پر ایک ہزار کویتی دینار کا ایکسچینج ریٹ بھی ملے گا اور ڈیڑھ سو دینار۔۔۔؟
2714 مناظر
Q.
کافی دنوں پہلے دوسرے ملک کی کرنسی کا قرض کیسے ادا کریں
3114 مناظر
Q.
قرض حسنہ کا کیا مطلب ہے؟ (۲)کیا قرض حسنہ کہنے سے قرض ساقط ہوجاتا ہے؟ (۳)اگر مقروض نے قرض ادا نہیں کیا تو کیا یوم الحساب کو پوچھ ہوگی؟
11875 مناظر
Q.
میرے والدین نے میری شادی پر میری بیوی کو زیورات تحفہ میں دئے اور پھر یہ کہہ کر واپس لے لیا کہ یہ تمہارے شوہر کی کمائی کے نہیں ہیں۔ کیا اس طرح تحفہ دے کر واپس لینا جائز ہے؟
2077 مناظر
Q.
ہمارے ہاں ایک تعلیمی ادارہ ہے ادارہ میں طلباء کو داخلے کی جو شراءط ہیں اس میں ایک شرط یہ ہے کہ :جس طالب علم کو رعاءیتی فیس پر داخلہ دیا جاتا ہے اگر دورانِ تعلیم وہ کم از کم پچاس فیصد نمبر حاصل کرتا رہے گااس کو رعاءیتی فیس کی سہولت جاری رہے گی اگر پچاس فیصد سے کم نمبر حاصل کرے گاتو اس کو جتنی فیس کی رعایت دی گءی ہےاس کا پچاس فیصد ادا کرنا ہوگا یعنی: اگر کل فیس سالانہ تیس ہزار روپے ہےاور طالب علم سے رعایت کی گءی اور پندرہ ہزار روپے سالانہ فیس دینا طے ہوا تو یہ پندرہ ہزار اس وقت تک ہیں جب تک وہ امتحانات میں پچاس فیصد نمبر حاصل کرتا رہے اگر اس سے کم حاصل کءے تو پھر رعاءیت چونکہ پندرہ ہزار کی کی گءی تھی اب اس پندرہ ہزار کا پچاس فیصد یعنی ساڑہے سات ہزار اس کو فیس میں اور ادا کرنے ہونگے یعنی اب اس کو سالانہ پندرہ ہزار کے بجاءے ساڑھے تءیس ہزار روپے ادا کرنے ہونگے ، کیا ایسا کرنا جاءز ہے ؟ اگر نہیں تو اس کا شرعا کوءی متبادل ہو سکتا ہے ؟
2642 مناظر
Q.
تقریباً تیس سال پہلے میرے والد صاحب ایک دکان کی پوزیشن کرایہ دار سے پندرہ ہزار روپیہ میں لیے اور بازو کی دکان سے بدلنے کے لیے بازو کی دکان کے کرایہ دار کو پندرہ ہزارروپیہ دیا۔ اور دکان کے مالک کو اب تک برابر کرایہ ادا کرتے آرہے ہیں۔ اب مالک دکان کہتا ہے کہ مجھے دکان دے دو۔ والد صاحب کہہ رہے ہیں کہ چھوڑیں گے اس شرط پر کہ ہم نے تیس ہزار دے کر پوزیشن خریدی ہے تیس سال پہلے اب اس پوزیشن کی قیمت بہت زیادہ ہے لہذا ایک لاکھ روپیہ دوپھر میں چھوڑ دوں گا۔ والد صاحب کہہ رہے ہیں کہ میں نے پیسے دئے ہیں کرایہ دار کو اس لیے پیسے مانگ رہا ہوں اگر میں نے پیسے مالک دکان کو دیا ہوتا تو جتنا دیا تھا اتنا ہی چاہیے تھا ۔اب جواب طلب بات یہ ہے کہ کیا یہ پوزیشن چھوڑنے کے لیے مالک مکان سے پیسے لینا درست ہے؟ برائے مہربانی صحیح مسئلہ بتاکر حلال کی طرف آنے کے لیے رہنمائی فرماویں۔
3844 مناظر
Q.
کیا احرام کی حالت میں وضو کرنے کے بعداپنا چہرہ پوچھنے کے لیے ہم تولیہ کا استعمال کر سکتے ہیں؟ (۲)اگر کوئی شخص (احرام کی حالت میں) وضو کے بعد چہرہ پوچھنے کے لیے یا غسل کے بعد چہرہ اور سر پوچھنے کے لیے تولیہ کا استعمال کرتا ہے تو کیا اس پر کوئی تاوان ہوگا؟ (۳)اوپر مذکور سوالات کا اگر کوئی تاوان ہے تو وہ کیا ہے؟
2082 مناظر
Q.
میرا نام عارف سید ہے۔ میں آپ سے ایک سوال پوچھنا چاہتاہوں کہ کیا اسلام میں ورکر یا مزدور کو کم سے کم تنخواہ دینے کا کوئی مسئلہ ہے۔ میرا گجرات میں ہوٹل ہے اور ابھی میں لندن میں ہوں۔ انڈیا اورلندن دونوں جگہ پر میں نے دیکھا ہے کہ لوگ ورکر کے پاس سے کام پورے گھنٹے لیتے ہیں اور مزدوری بالکل کم دیتے ہیں تو کیا یہ جائز ہے؟ ہر ملک نے کم سے کم اجرت کے قانون بنا رکھے ہیں ۔کیا ہم مسلمان اس قانون سے بندھے ہوئے ہیں؟ اسلام تو کہتاہے کہ مزدور کو پسینہ سوکھنے سے پہلے مزدوری دے دو۔ تو مجھے یہی پوچھنا ہے کہ کیا کم مزدوری دے کر پورا کام لینا ظلم نہیں ہے۔ مزدور اپنی مجبوری سے کام کرتا ہے اور ہم اس کی مجبوری جان کر اس کا سوسن کرتے ہیں۔ ہمیں پتہ ہے کہ یہ اتنے کم پیسے سے بھی کام کرنے والا ہے۔ توکیا یہ ظلم نہیں ہے؟ تو اسلام اس کے بارے میں کیا کہتا ہے اس کے بارے میں کوئی مسئلہ یا فتوی ہے؟ اگر ہے تو اس کو سب مسجد میں کیوں لگایا نہیں جارہا ہے؟ ...
4178 مناظر
Q.
میں کراچی میں رہ رہا ہوں اور ایک کمپنی میں کام کررہاہوں جو کہ بادن ضلع میں ( کراچی سے ایک سو ساٹھ کلومیٹر دور) تیل اور گیس کی دریافت کا کام کرتی ہے۔ میں اس کمپنی میں 1998سے (یعنی گیارہ سال سے ) کام کررہا ہوں۔ اس کمپنی کی ملازمت کو ترک کرنے کی صورت میں چاہے کمپنی کی طرف سے ہو یا ملازم کی طرف سے ایک مہینہ کی نوٹس سے مربوط ہے ۔ ملازمت کے معاہدہ میں اس بات پر بھی اتفاق کیا گیا ہے کہ کمپنی مختصر مدتی نوٹس پر کسی بھی ملازم کو پاکستان کے کسی بھی علاقہ میں مثلاً کراچی، اسلام آباد یا اپنی فیلڈ آفسوں میں بادن یا میر پور خاص، مٹیاری (حیدرآباد) ضلع وغیرہ میں بھیج سکتی ہے۔ کمپنی کے بادن ضلع میں تین اور ضلع میرپور خاصل مٹیاری (حیدرآباد ) میں ایک رہائشی کیمپ ہے۔ ہمیں اپنی ذمہ داریوں اور کام کو پورا کرنے کے لیے مختلف جگہوں پر روزانہ سفر کرنا پڑتا ہے جو کہ بیس( بنیادی) کیمپ سے کم سے کم پانچ کلو میٹر او رزیادہ سے زیادہ سو کلومیٹرآگے ہوسکتا ہے۔...
2183 مناظر
Q.
ہمارا ایک مکان ہے اس کو ہم نے بیوٹی پارلر بنانے کے لیے کرایہ پر دے دیا ہے ۔ آیا اس کا کرایہ استعمال کرنا صحیح ہے؟
2285 مناظر
Q.
میرے ایک دوست کے بھائی کا قتل ہوا، جس کو میں نے اپنی آنکھوں سے نہیں دیکھا یعنی میں اس کا چشم دید گواہ نہیں ہوں۔ مگر مقتول میرے دوست کا بھائی رہنے کی وجہ سے میں پولیس میں بیان دیا کہ میں حادثہ کے وقت اس جگہ پر موجود تھا۔ اس کے بعد پولیس نے میرا جواب کورٹ میں سیکشن 164کے تحت سیل کیا، اب کیس بورڈ پر آرہی ہے۔ میری گواہی سے کورٹ میں کیس کا فیصلہ ہونے والا ہے۔ اب شریعت میرے لیے کیا حکم دیتی ہے؟
2499 مناظر
Q.
میں سعودی عرب میں رہتاہوں۔ میرے کفیل (سعودی) کی ایک دوا کی دکان ہے جو میں ٹھیکہ پر لینا چاہتاہوں۔ اس دکان سے ہر مہینے جو منافع ہوگا اس میں سے تین ہزار ریال کفیل کو دے کر جو بچے گا وہ خود لینا ہے۔در اصل مسئلہ یہ ہے کہ سعودی میں خود اپنا کاروبار نہیں کرسکتے۔ کیا میں ایسا کرسکتاہوں؟ دوسرا طریقہ یہ ہے کہ میں اپنا پیسہ لگا کر کفیل کے نام سے دکان کروں اوراس کو کفالت کے طور پر مہینے کا دو سو ریال کے حساب سے دیا کروں، اس صورت میں پونجی او رمنافع دونوں میرا ہوگا۔ اس صورت میں کفالت کے طور پر پیسہ دینا جائز ہے یا نہیں؟ برائے کرم میری رہنمائی جلد سے جلد کریں۔
2139 مناظر
Q.
میری ماں کا چند مہینے پہلے انتقال ہوگیا۔ ان کی عمر تقریباً اکیاسی سال تھی۔ ان کو لکھنا نہیں آتا تھا۔اپنے انتقال سے چند سال پہلے انھوں نے مجھ سے اپنے اثاثہ کے ایک تہائی کے متعلق آخری وصیت کی بات چیت کا آئڈیو ٹیپ ریکارڈ کرنے کو کہا۔ انھوں نے وضاحت کی کہ وہ کس طرح اس رقم کو اسلامی مقاصد، اپنے ناتی(میری ایک بہن کے لڑکے)اور نواسی (میری دوسری بہن کی لڑکی) کے درمیان تقسیم کرنا پسند کریں گیں۔کوئی بھی رقم کسی بھائی یا ان کے بچوں کے لیے نہیں ہے۔ ہم پانچ بھائی اور دو بہنیں ہیں،سب باحیات ہیں۔ میرے بھائی لوگ ان کا آئڈیو ٹیپ سنے بغیراس وصیت کو یہ کہہ کر خارج کررہے ہیں کہ میرے علاوہ دوسرے دو اور لوگ بطور گواہ کے ہونے چاہئیں۔برائے کرم اس صورت حال کے بارے میں مجھ کو ایک فتوی عنایت فرماویں۔
2313 مناظر
First
Previous
23
24
25
26
27
Next
Last