متعلقہ سوالات

مسابقہٴ قرأت کا پروگرام کرنا کیسا ہے؟

کیا قرآن شریف میں ایسی کوئی آیت ہے جو ثابت کرے کہ چاچا، ماما، خالہ اور پھوپھی کی لڑکی سے نکاح جائز نہیں؟ (۲)کیا قرآن شریف میں کوئی آیت ہے جو ثابت کرے کہ عیدالاضحی کی قربانی صرف عرب والوں کے لیے ہے باقی غیر ملک کے مسلمانوں کے لیے نہیں؟ (۳)کیا بچہ پیدا ہونے پر اس کے کان میں اذان دینی نہیں آئی؟ جو شخص ان سب باتوں کو کہتا پھر رہا ہے اس کے بارے میں آپ کیا کہتے ہیں؟ اصل میں حضرت میرے علاقہ کے ایک شخص ان باتوں کو قرآن مجید کا حوالہ دے کر لوگوں میں پھیلاتے پھر رہے ہیں اس کے لیے میں جواب چاہتاہوں؟

مجھے یہ معلوم کرنا ہے کہ مجھے قرآن ٹھیک سے پڑھنا نہیں آتا، مثلاً کھڑا زبر اور دوسری زبر کی ادائیگی، چھوٹی مد او ربڑی مد کا فرق یعنی تمام ادائیگی ایسے ہی ہے جیسے اردو پڑھتے ہی، کیوں کہ میں نے خود گھر پر قرآن پڑھنا سیکھا تھا۔ مجھے کسی نے بتایا کہ ایسے مت پڑھو پہلے سیکھو ورنہ کفر ہو گا، اب میں نے سورہ یسین بھی ایسے ہی یاد کرلی ہے۔ کیا میں ایسے ہی زبانی پڑھ سکتا ہوں یاسیکھنے کے بعد پھر دوبارہ یاد کرنا ہوگا؟

قرآن حفظ کر کے بھول جانے کے متعلق حدیث

رمضان المبارک میں قرآن مجید کا تیزی سے پڑھنا کیسا ہے ؟

کیا یہ بات سچ ہے کہ قرآن شریف کی کچھ آیتیں جوکہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر نازل کی گئی تھیں ،صحابہ کرام رضوان اللہ تعالی علیہم اجمعین ان آیات کو پڑھا کرتے تھے لیکن بعد میں اللہ تبارک و تعالی نے ان آیتوں کو قرآن کریم سے ہٹا دیا، تاہم ان آیتوں کا حکم اب بھی باقی ہے۔ اب میرا سب سے پہلا سوال یہ ہے کہ کیا یہ بات سچ ہے؟ (2) اگر یہ آیتیں قرآن کریم سے ہٹا دی گئی تھیں تو ان آیتوں کے بدلے میں دوسری بہتر آیتیں کیوں نہیں نازل ہوئیں؟ (3) تیسرے یہ کہ جب ان آیتوں کا حکم قیامت تک کے لیے تھا تو قرآن کریم سے ان کے الفاظ کیوں ہٹا دئے گئے؟ میں نے سنا ہے کہ آیت رجم اس طرح کی آیتوں کی ایک مثال ہے۔ آیت رجم صحابہ کرام رضوان اللہ تعالی علیہم اجمعین تلاوت فرمایا کرتے تھے تاہم بعد میں یہ منسوخ کردی گئی اورقرآن کریم سے ہٹا دی گئی۔ تاہم قیامت تک ان لوگوں کے لیے جو زنا کا ارتکاب کریں گے اور شادی شدہ بھی ہوں گے رجم کا حکم باقی رہے گا۔

کیا فرماتے ہیں مفتیان کرام مسئلہ ذیل کے بارے میں، کیا قرآن سمجھ کر پڑھنا ضروری ہے؟

 ہمارے یہاں مدرسہ کے بچوں کو گھر پر بلوا کر جو قرآن خوانی کروائی جاتی ہے اسی طرح درود پاک کا ورد بھی کروایا جاتا ہے کیا اس کی اجرت لینا جائز ہے ؟حالانکہ وہاں کے قاری صاحب کا کہنا ہے کہ یہ ہمارے وقت کی اجرت ہے جو ہم نے ان کو دیا ہے۔ برائے مہربانی جواب دے کر مشکور فرماویں۔

تفسیر بالرائے کا مطلب