متعلقہ سوالات

جب زید کے والد کا انتقال ہوا تو زید کی بہن نے اس سے کہاکہ میں اپنا حصہ نہیں لینا چاہتی ہوں تم میرا حصہ لے سکتے ہو۔ اس لیے زید نے اپنے والدکا پیسہ لیا اس کو خرچ کیا اور اپنے والد کا مکان فروخت کردیا۔ ایک سال گزرنے کے بعد زید کی بہن جو کہ گھر میں اپنا حصہ نہیں مانگتی تھی اب اپنے حصہ کا پیسہ مانگ رہی ہے ۔ کیا شریعت کے مطابق زید کے لیے یہ ضروری ہے کہ وہ اپنی بہن کو حصہ دے جب کہ وہ معاف کرچکی ہے؟ جواب با حوالہ عنایت فرماویں۔

مسئلہ یہ ہے کہ میرے والد مرحوم رمضان خان کے انتقال کو دس سال پورے ہوچکے ہیں۔ انھو ں نے اپنے پیچھے ایک بیوی دو بیٹے تین بیٹیاں چھوڑی ہیں۔اس کے علاوہ ایک مکان دو دکانیں دو فیکٹریاں اور ایک فلیٹ چھوڑا تھا۔ انتقال کے ایک سال کے بعد ہی ایک فیکٹری اور ایک فلیٹ اور دو تین گاڑیاں تھیں یہ سب اسباب بیچ دیا گیا ۔ فیکٹری 23 لاکھ کی اورفلیٹ تقریباً دیڑھ لاکھ کا بیچا گیا ،گاڑیوں کا پتہ نہیں کتنے میں بیچی گئی ہیں۔اوراس میں سے سبھی بچوں کو ڈھائی ڈھائی لاکھ دے دیا گیا۔ بیٹیاں اوربیٹے سبھی شادی شدہ ہیں۔ ایک فیکٹری جو کہ ڈی ڈی اے کی الاٹمنٹ ہے اور جس کی سالانہ لیز ڈیڈ تقریباً چار سو روپیہ سالانہ ہے وہ بھائیوں نے اپنے نام کرالی ۔یہ کہہ کر کہ فیکٹری دوسری جگہ منتقل ہورہی ہے اور اس کے لیے بیٹیوں کوکوئی پیسہ یا کوئی چیز نہیں دی گئی۔ اب باقی جائداد میں ایک مکان اور دو دکانیں رہ گئی ہیں۔ ماں اب یہ چاہتی ہے کہ بیٹیاں اب اس میں سے کچھ نہ لیں اور ساری جائداد ونوں بھائیوں کے نام کردیں ۔ کیا انھیں بیٹوں کا حق ختم کرنے کا اختیار ہے؟ مکان میں والد،والدہ اور ایک بیٹے کا نام ہے۔ حالانکہ .......

توفی أبي منذ عامین وترک لنا بیتا وقطعة أرض مناصفة بینہ وبین والدتي فکان المیراث نصف البیت ونصف الأرض والبیت نعیش فیہ أما قطعة الأرض فھي أرض زراعیة ونحن ثلاث بنات وأمي علی قید الحیاة ولوالدي رحمہ اللہ أخ وأخت فعند الوفاة طبعا قسم المیراث تقسیما شرعیا ولکن لمنعطیہم نقدا والآن عمي یریدی حقہ مالا ونحن لا نملک إعطائہ ھذا المال لأننا کما ذکرت نعیش في البیت ولا یمکننا بیعہ وعرضنا علیہ مبلغ 15 ألف جنیہ لإرضائہ وہذا ما في مقدورنا ولکنہ یري أن حقہ 200 ألف جنیہ من أین لا أعلم فھل نحن بذلک منعناہ من حقہ الشرعی ونحن بذلک في وزر کبیر أم ہو قد أخذ حقہ بالقسمة الشرعیة منذ وفاة أبي ولا حاجة علینا أفتوني فأنا في حیرة من أمري یاریت تکون الإجابة باللغة العربیة ․

زید نے انتقال سے پہلے اپنے پانچ بیٹوں میں سے چار کو بلایا او رمحلہ کے دس لوگوں کو بلایا اور وصیت کی میرے پاس تین مکان ہیں دو بڑا اور ایک چھوٹا، چار بھائی بڑا مکان لے لینا ایک بھائی چھوٹا مکان لے لینا ان کے انتقال کے بعد ایک بھائی جسے وصیت کے وقت نہیں بلایاگیا تھا وصیت کا ماننے سے انکار کرتا ہے۔ کیا یہ وصیت اسلامی نقطہ نظر سے غلط ہے؟