عنوان:

سوال میں مذکور حدیث کادرجہ اور اس کا سیاق و سباق جاننا چاہتا ہوں

سوال:

میں درج ذیل حدیث کادرجہ اور اس کا سیاق و سباق جاننا چاہتا ہوں۔ اس سے لگتا ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم اصل معاملہ کو سننے سے پہلے فیصلہ سنار ہے ہیں۔ مجرم کو چوری کی سزا دی جانی چاہیے، لیکن آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے قتل کا فیصلہ صادر فرمادیا۔

سنن ابی داؤد، کتاب الحدود، راوی حضرت جابر بن عبداللہ: ایک چور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا، آپ نے فرمایا: اسے قتل کردو۔ لوگوں نے کہا کہ اس نے چوری کی ہے، تورسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اس کا ہاتھ کاٹ دو۔ چنان چہ اس کا دایاں ہاتھ کاٹ دیا گیا۔ اسے دوبارہ لایا گیا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا : اس کو قتل کردو۔ لوگوں نے کہا کہ اس نے چوری کی ہے، تورسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اس کا ہاتھ کاٹ دو۔چناں چہ اس کا بایاں ہاتھ کاٹ دیا گیا۔ اسے تیسری بار لایا گیا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا : اس کو قتل کردو۔ لوگوں نے کہا کہ اس نے چوری کی ہے، تورسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اس کا ہاتھ کاٹ دو۔چناں چہ اس کا بایاں ہاتھ کاٹ دیا گیا۔اسے چوتھی بار لایا گیا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا : اس کو قتل کردو۔لوگوں نے کہا کہ اس نے چوری کی ہے، تورسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اس کا پاؤں کاٹ دو۔چناں چہ اس کا دایاں پاؤں کاٹ دیا گیا۔اسے پانچویں بار لایا گیاتو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا : اس کو قتل کردو۔چناں چہ صحابہ اس کو لے گئے اور قتل کردیا۔ پھر اسے گھسیٹ کر ایک کنویں میں ڈال دیا اور اوپر سے پتھرپھینک دیا۔

جواب نمبر: 188428-Sep-2023 : تاریخ اشاعت

بسم الله الرحمن الرحيم

(فتوى:  433/ن = 421/ن)

(۱) اس حدیث کو نسائی کے علاوہ نے حسن کہا ہے اور نسائی نے اس کو ضعیف و منکر قرار دیا ہے۔ (بذل المجہود: ج۵ ص۱۳۷) آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم اس شخص کے بارے میں جانتے تھے کہ وہ اپنے اس فعل سے باز نہیں آئے گا یہاں تک کہ اس کو قتل کردیا جائے اور وہ شخص فتنہ و فساد میں مشہور تھا اس لیے آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پہلی ہی مرتبہ میں اس کے قتل کا حکم فرمادیا، لیکن لوگوں کی سفارش کی وجہ سے چار دفعہ اس کو چھوڑدیا مگر پانچویں دفعہ اس کو قتل ہی کروادیا اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم صاحب شریعت اور امام تھے ان کو اس چیز کا اختیار تھا، تو حدیث مذکور سے یہ مطلب اخذ کرنا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اصل معاملہ سننے سے قبل ہی قتل کا فیصلہ فرمادیا، غلط ہے۔