متعلقہ سوالات

میں چائنا میں پی ایچ ڈی کے لیے رہ رہا ہوں۔ یہاں پر کھانے والی کافی چیزوں پر مشمولات جو لکھے ہوتے ہیں ان کا ماخذ حلال اور حرام دونوں طرح کے ماخذ ہوسکتے ہیں اور ان چیزوں کا ماخذ معلوم کرنا اتنا آسان نہیں۔ مجھ کو یہ معلوم کرنا ہے کہ کیا کسی غیر مسلم ملک میں بغیر تحقیق کے ایسی چیزیں استعمال کرسکتے ہیں؟ برائے مہربانی تفصیلی جواب عنایت فرماویں۔

ایسی چیزیں جو مشکوک ہوں یعنی جن کا ماخذ حلال یا حرام دونوں ہو سکتے ہیں (جیسے کہ پنیر) لیکن اس چیز پر ماخذ نہیں لکھاہے تو کیا ہم وہ چیزیں استعمال کرسکتے ہیں یا ان سے احتراز لازم ہے؟

مجھ سے ایک بریلوی مولوی نے سوال کیا ہے کہ تم کوا کیوں نہیں کھاتے جب کہ تمہارے مفتی رشید احمد گنگوہی (رحمة اللہ علیہ) نے تو کوا کے حلال ہونے کا فتوی دیا ہے۔ کیا یہ درست ہے؟

حضرت میں یہ جاننا چاہتاہوں کہ مارکیٹ میں مختلف کمپنیوں کی جو آئس کریم ملتی ہے ہم اس کو استعمال کرسکتے ہیں یا نہیں؟ اور اگر استعمال کرسکتے ہیں تو کس کمپنی کی استعمال کرسکتے ہیں؟اور اگر نہیں استعمال کرسکتے ہیں تو کیوں نہیں استعمال کرسکتے ہیں؟

کیا غیر مسلموں کے ذریعہ تیار کیا گیا کھانا مسلمانوں کے لیے حرام ہے؟ برائے کرم ان صورتوں کی تفصیل بتائیں کہ کب یہ حلال ہے اور کب یہ حرام ہے؟

کیا شارک مچھلی حلال ہے؟ براہ کرم، قرآ ن وحدیث کے حوالے سے جواب دیں۔

باڈی اسپرے استعمال کرنا کیسا ہے؟ کہاجاتاہے اس میں الکوحل ہوتا ہے لیکن الکوحل کی کئی قسمیں ہیں جیسے دوائی میں الکوحل ہوتا ہے۔ اگر اسپرے لگانا منع ہے چونکہ اس میں الکوحل ہے، تو مسجد کو پینٹ دینا کیسا ہے کیوں کہ پینٹ میں الکوحل ہوتاہے۔ اسی طرح پرنٹنگ کی ہر روشنائی میں الکوحل ہوتاہے۔میں بہت پریشان ہوں برائے کرم جواب عنایت فرماویں۔

شرعی لباس کیا ہے؟  کرتا اور پاجامہ شرعی لباس ہے، اس کی دلیل کیا ہے؟ کیا شریعت نے کرتا پاجامہ کو شرعی لباس کہا ہے؟

میں پوچھنا یہ چاہتا ہوں کہ اہل کتاب کے ہاتھ کا ذبیحہ مسلمانوں کے لیے جائز ہے کہ نہیں؟ برائے کرم جواب عنایت فرماویں۔

ہندو حضرات کا پرساد / چڑھاوا کھانا حلال ہے یا حرام؟ میرے آفس میں ہندو اپنے تہوارکے موقع پرپوجا کر کے میٹھائی تقسیم کرتے ہیں۔تہوار کے مطابق ایک ٹیبل پر کاغذ کا فوٹو رکھ کر خوب دھونی اگربتی وغیرہ سلگاتے اور پوجا کرتے ہیں اور وہیں پر میٹھائی رکھی جاتی ہے۔ براہ کرم، جواب دیں۔

کوریا جیسے غیر مسلم ملک میں آئس کریم، پِزّا اور دیگر اشیائے خوردنی کے سلسلے میں شریعت کا حکم کیا ہے؟